-
更多，仔细观察不如法。法是什么？法是经教，经典的教诲，你不读你哪里知道？完全随顺自己的意思、自己的妄想烦恼习气，合自己意思以为是如法；没错，合你自己意思，不合佛经教里面的意思。学佛的同学无论在家出家，...
净空法师开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18272129062.html
-
、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。天天用这六大条件作为尺标，来衡量自己一天之所行所为。如果不合标准，要实时纠正。做到没有错过，只有功德，才算是佛教徒。这是万佛圣城的六大宗旨，希望人人遵守，人人开悟...
宣化上人
轮回|无明|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10441732226.html
-
古印度人有论辩的习气，三言不合就辩论开了。而且是正儿八经的去辩论，输的一方要么砍脑袋，要么要皈依胜方，做人家的弟子，这是很丢面子的事儿。 为了使你在辩论中不输，那么你得把因明弄得很透彻。也就是说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074738479.html
-
无间罪，十不善，破三律仪等到深重罪业，并能增加福慧和修道的功德，意念一刹那就能避免天龙八部鬼神的加害。 只要有此心咒的字体（十相自在），字迹就能调解地方病和四大不合等现象。若在死后中阴界中能念此心咒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320740179.html
-
甚至还为它每比各缀上三个字，成了”惟楚有材惟晋用①，于斯为盛于此衰“，以相调侃。原因是此联除了内容等于口号以外，而且每比仅四字，就有三字不合对仗（其中”楚“为名词，而”斯“为代词；”有“应该对”无“；”...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474841344.html
-
佛教背离的“诡论”颇令人费解，因为佛教创教的基本理念是否定自私之我（无我），可是这种神通式的与自我利益结合，无疑的是令人惊奇的。虽然神通看起来是那种不合逻辑，但是实际上，许多佛教徒的行为却根源于它。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545188.html
-
佛法，具备起码的正见。 第三是即使有缘得遇明师，自己要是能够受法的法器。有些人慢心重，所知障重，明师的话合自己意的就听，不合自己意的不听，甚至反生嗔恨。这样的人，即使有缘师从明师，最后也难有成就。 ...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447452.html
-
雪时，岂非甚冷？只有厌粗怕冷，未能出土越冬的，才会不识三春，不知锦绣。 生活原是辛酸酸的，只不过， “因思长尘陆大夫，解道含笑不合哭。咦！”（雪窦颂） 据载：“陆亘大夫，作宣州观察使，参南泉。泉迁化，亘闻丧入寺，不祭，却呵呵大笑。”院主云：“先师与大夫有师资之义，何不哭？”大夫云：“道得即哭。”院主无语，亘大哭云：“苍天苍天，先师去世远矣。”后来长庆闻云：“大夫合笑不合哭。”要知人生会只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084149129.html
-
不整齐，或洗澡、抽解、或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声而旁人不闻），心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200050715.html
-
不合佛教根本戒律的宗派团体，就不是佛教的，即使打着佛教的旗号也是附佛外道。这就是佛教融入中国文化的大原则：随缘不变，不变随缘。 这种随缘不变，不变随缘的策略在中国取得了极大成功。佛教已经完全融入了中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555754029.html